훈민정음의 이해

<조선왕조실록>에 나온 한글 창제 기사

1443년 창제 기사	“이달에 임금이 친히 언문 28자를 지었는데, 그 글자가 옛 전자를 모방하고”

→ 창제자가 임금임을 밝힘

1444년	최만리의 반대 상소문

1446년	<훈민정음해례>의 완성

한글 창제

❶ 친제설: 세종이 직접 문자를 만들었다는 것.

(문제점: 성운학에 조예가 깊었지만 옛글자를 두루 참조하고 음운 체계에 조응하는 문자를 창제하는 일을 혼자서 진행했다는 것은 설득력이 떨어진다.)

❷ 봉정설: 문자를 만드는 일이 단독으로 하기 어려운 일이고 세종이 한글 창제 당시에 병이 깊어져 정사를 직접 돌보는 데 어려움을 겪었다는 사실을 고려해, 집현전 학사들이 주도해 한글을 만들었고 이를 왕에게 봉정했다는 의견. 일은 신하가 했지만 그 사업에 대한 상징적인 주체로 왕을 내세웠다는 것, 한글 창제에서 세종의 역할을 축소

(문제점: 세종은 한글 창제에 반대한 최만리에게 “네가 운서를 아느냐, 四성 七음에 자모가 몇이나 있느냐, 만일 내가 그 운서를 바로잡지 않으면 누가 이를 바로잡을 것이냐”라고 면박을 줄 만큼 성운학과 문자학에 정통한 학자)

⇨ 세종이 문자 창제 프로젝트를 주도했고 이에 집현전 학사들이 참여해 맡겨진 과업을 수행했다. 친제설의 입장에 서되 친제의 의미를 단독 창조의 의미가 아니다.

집현전?

1420년(세종2) 세종은 집현전을 확대 개편해 왕실 연구기관이자 국왕의 자문기관으로 키움.

집현전의 주 임무가 왕에게 경서와 사서를 강론하는 경연과 왕이 될 세자를 교육하는 서연이었던 것에서 추정.

집현전 학사의 혜택과 대접

- 다른 부서로 옮기지 않고 계속 학문만 연구할 수 있었다.

국가에서 책이 나오면 가장 먼저 집현전 학사들이 볼 수 있었다.

연구를 돕기 위해 많은 서적을 구입해 집현전에 보관

사가독서: 오로지 독서만 할 수 있도록 주는 휴가

조회 때 각기 품계에 따라 늘어설 때 가장 앞자리에 서는 반두의 우대

모든 관리의 부정과 비리를 조사하고 탄핵하는 사헌부의 규찰 대상에서 제외

왕이 집현전에 행차하거나 음식을 보내 격려하는 일이 빈번

세종의 총애를 받고 한글 창제 사업에 관여했던 젊은 학사들이 세종의 통치가 안정적 단계에 접어든 이후 선발.

- 친간명유(親揀名儒), 임금이 친히 뽑은 유명한 선비라는 별칭.

한글창제 후 3년 동안의 일

1444년 2월: 한자음에 대한 책인 운회를 번역하라고 명함

1445년 1월: 신숙주, 성삼문을 요동에 보내 한자음을 질의하도록 명함

1445년 4월: 권제, 정인지 등이 편찬해 올린 <용비어천가>의 간행을 명함

❶ 운서의 번역

운서는 한자의 운을 분류해 일정한 순서로 배열한 책. 한시를 지을 때 압운을 맞추는 데 필수적으로 사용.

<훈민정음해례>의 편찬자 중에서 최항, 박팽년, 신숙주, 강희안, 이개, 이선로 등이 운회 번역 사업에 다시 참여하고 있고 세종의 아들인 세자, 수양대군, 안평대군 등이 번역 사업을 관장.

⇨ 단순히 중국 한자음을 새 문자로 바꾸는 것에 그치지 않고 세종은 조선에서 쓰이고 있는 중국 한자음이 너무 다양해 이를 하나로 통일하기 위해 운서를 번역하려 했던 것으로 여겨진다.

❷ 한자음을 질의

조선에서 교열한 운서의 내용이 바로 되었는지를 확인하기 위해서 중국 사신이 도움이 필요했던 것.

중국과 사대의 관계를 맺고 있던 조선으로서는 중국 한자음을 통일해서 사용하는 것이 매우 필요.

세종이 한글을 만들고 한자음을 정리한 이유 중 하나. 한자음 정리 사업은 3가지.

예부터 써오던 중국의 고대 한자음을 정리 (한시를 지을 때 운을 맞추기 위해 사용하는 것. 이를 위해 세종은 <고금운회거요>와 같은 운서를 한글로 번역하도록 했다.)

당시 중국의 한자음, 중국 명나라의 한자음을 정확히 알아야 했다. 사신들과 대화할 때 표준 한자음이 필요. 이를 위해 지은 것이 <홍무정운역훈>

조선에서 사용하던 한자음의 표준을 만들고자 한 것. 당대와 고대를 망라하여 가장 이상적인 표준 한자음 제정. 중국 송나라와 명나라 운서들을 모두 참조하여 세종 29년(1447) <동국정운>이 그 결과물로 나온 것.

세종은 한글이 한자를 대신할 문자라고 생각했을까?

한글 창제 후 한글은 공식 문자로서 여러 용도로 쓰였지만 한자의 지위에는 변화가 없었다.

이를 통해 한자의 역할과 한글의 역할을 달리 보았다고 해야 할 것.

“나랏 말씀이 중국과 달라” 중국말과 우리말이 다르다는 의미 + 조선 한자음과 중국 한자음의 차이를 인식

한자(표의문자)의 음과 훈을 기록할 표음문자가 필요하다는 인식.

한자는 특성상 글자의 음과 훈을 별도로 교육, 한자만으로는 이러한 교육이 수월하게 진행 불가.

더불어 우리말에 맞는 문자 체계를 정립할 필요성 또한 제기

→ 중국 문화의 영향을 받은 대부분의 국가는 한자의 음과 훈을 기록하고 자신의 모어를 기록할 수 있는 표음문자의 필요성을 인식. 몇몇 국가에서는 이 문제를 해결하기 위해 새로운 문자 창제 (몽골, 만주, 말갈)

한글과 한자의 역할

한글은 한문 교육에서 적극적으로 활용. 교육 문자로서의 역할 수행. 한자 학습에 용이

한글은 외국어 교육에서도 훌륭하게 활용. 중국어 발음뿐 아니라 일본어, 몽골어, 만주어 등 주변 국가들의 언어 학습에도 효용 (훈몽자회의 저자 최세진이 역관으로서 국어학사에서 점한 입지를 통해 짐작)

한글은 사회 계층 간의 의사소통에 도움

한글은 백성을 교화하기 위한 수단 (실록에 나타난 언해 관련 기사는 273건, 그 중 교화에 해당하는 기사가 218건, 80% 차지) - 조선 왕조가 유교 이념을 전파하기 위해 필요한 교화, 한글은 이를 극대화하기 위한 수단.

양반들은 한글을 사용했는가?

조선시대에는 한문으로 학문 활동이 이루어지고 국가의 공식 문서가 한문으로 작성됐다.

하지만 양반은 한글을 알면 세상 살기가 더 편했다.

(정철, 윤선도, 이황, 황진이 – 우리말로 가사와 시조를 썼다)

<조선왕조실록>을 보면 중전이나 대비 등과 같이 왕실 내전의 최고위층들이 한글을 사용, 왕을 대신해 한글로 교지를 내렸다는 기록이 자주 나온다.

한글이 양반계층의 한문 학습에도 많은 도움을 줬고 이 때문에 한문을 배우는 이들은 한글을 기본적으로 습득.

과거시험 과목에도 훈민정음이 있었다. 세종은 한글을 실질적으로 정착시키기 위해 1446년(세종28) 10월 10일에 대간의 죄를 새로 만든 언문으로 써서 의금부와 승정원에 보이게 했다. 한글을 공식적 용도에 사용하기 시작한 증거. 더 나아가 관리시험에 <훈민정음>을 시험 과목으로 정할 것을 지시 (1446년 12월 26일)

참고: 세종 사후 문종, 단종 때는 <훈민정음> 채택되지 않음, 세조가 왕위에 오른 후 6년이 경과하자 관리선발시험 과목으로 채택하자는 보고를 올림 (세종 때는 하급 관리 선발에만 활용, 세조 때에는 문과 시험에 ㅊ택)

‘한글로 글쓰기’하는 방식이 시험이 국가시험으로 채택된 것은 1894년 갑오개혁 이후!

국립국어원

국립국어원의 목표는 1988년 새롭게 정비된 어문규범(한글 맞춤법, 표준어 규정, 외래어 표기법, 로마자 표기법)을 국민에게 널리 보급해야한다는 것. 어렵고 뜻이 불분명한 말을 쉬운 우리말로 바꾸는 국어순화 운동이 대표적. ‘스키니진’을 ‘맵시청바지’로 순화시킨 것이 대표적인 예. 또한 대국민 국어 상담 전화인 가나다전화를 개통하고 국어문화학교를 신설해 국민들에게 바른 언어생활을 보급할 수 있게 힘을 쏟고 있음, 국어발전과 국민의 언어생활향상에 초점을 맞춘 국가기관.

표준국어대사전의 발간

국민의 언어생활향상을 위해 가장 큰 역할을 했던 것이 바로 표준국어대사전. 표준국어대사전에는 현재 약 51만 단어가 수록. 세계 어느 곳에도 50만여 단어가 수록된 언어가 없음. 바로 우리 언어의 우수성을 알 수 있는 대목.

전문 용어를 국어화하는 작업

얼마 전 한 언어학자가 보고하기를 영어, 중국어, 스페인어를 제외한 모든 언어가 소멸될 것이라고 함. 가능성이 있어보이진 않지만 이 주장에 분명 우리가 주목해야 할 점이 있다. 언어는 한 민족의 모든 문화와 역사 그리고 정신이 깃들어 있고 언어가 소멸된다면 민족은 분명 쇠퇴할 것이라는 점. 이미 여러 국가에서 자국의 언어가 소멸될 위기에 처해 있다. 부탄은 모국어인 종카어가 존재하지만 행정, 교육 및 전문용어 사용은 모두 영어로 사용되고 있다. 부탄 정부는 종카어 소멸을 막기 위해 우리 국립국어원을 찾아 자문을 구하기도 했다. 이처럼 각국은 자국의 언어를 지기기 위해 많은 노력을 기울이고 있다. 우리가 부탄처럼 될 지경까지는 아니겠지만 자칫 잘못하면 우리 한글이 일상 언어에만 머무를 수 있다. 이를 막기 위해 국립국어원은 앞으로 전문용어 34만 어휘를 정리하고 이를 국민들이 쉽게 활용할 수 있도록 사전에 실어 제공할 예정 전문용어를 체계적으로 쉬운 우리말로 바꾸는 작업에도 힘을 기울이고 있다.

한글의 세계화

한 언어가 소멸되지 않기 위해서 약 1억 명이 필요하다고 함. 우리는 남북한 인구를 모두 합쳐야 7500만 명. 여기에 2500만 명의 외국인에게 한글을 가르쳐 보급하면 1억 명의 한글 사용 인구를 만들 수 있다. 이를 위해 국립국어원과 문화체육관광부는 세종학당을 개설하고 한국어 교재 보급에 앞장서고 있다.

방송 매체 언어

요즘 국어사용에 있어 가장 많은 영향을 끼치는 것이 방송이다. 안타깝게도 최근 예능 프로그램을 중심으로 한 방송언어가 국민들에게 부정적인 영향을 주고 있다. 조사에 따르면 주말 예능 한 회분을 기준으로 1분에 한번 꼴로 규범에 맞지 않은 언어가 나온다고 한다. 문제는 이러한 예능프로그램이 국민에게 끼치는 영향이 절대적이라는 것이다. 앞으로는 좀 더 적극적인 방법으로 방송언어를 규제할 방침이라고 국립국어원은 밝혔다. 기존의 단순한 조사를 넘어 권고를 하거나 가이드라인까지 제시한다는 것이다.

방송언어의 규제와 감독은 분명 필요하다. 그렇지만 가장 중요한 것은 국어를 사용하는 우리의 의식이다. 국립국어원이 아무리 방송을 규제한다고 한들 그것을 받아들이는 우리의 의식이 변하지 않는 이상 공허한 외침일 뿐이다. 당장 개방형한국어지식대사전과 말터(www.malteo.net)를 가장 많이 활용하는 것도 우리고 이것을 주체적으로 만들어 가는 것 역시 국민들이다. 이제 우리는 국어 사용자의 입장에서 그것을 바꾸고 생산해내는 생산자의 입장으로 바뀌고 있는 것이다.

세종학당

2007년 출범한 '세종학당(King Sejong Institute)'은 우리말을 배우고자 하는  국내외 외국인들을 대상으로 운영되는 한국어 교육기관 또는 프로그램을 통칭. 국내외 한국어 교육기관들을 세종학당이라는 하나의 브랜드로 묶어 육성한다는 취지를 갖고 있다. 지구촌 곳곳에서 한류 열기가 확산하면서 한국어와 한국문화 학습공간인 '세종학당'도 많이 늘어나고 있다. 문화체육관광부는 해외 한국어 교육기반을 확대하기 위해 한국어 교육기관인 '세종학당' 14곳을 추가로 지정한다고 밝혔다. 이에 따라 세종학당은 모두 43개국 90곳에서 운영된다. 우크라이나 미콜라이우에서는 시민 178명이 세종학당 지정을 요청하는 청원서를 제출하는 등 세종학당이 한국어 교육 저변 확대에 기여하고 있는 실정. 세종학당을 보다 체계적으로 관리하기 위해 오는 10월 세종학당재단도 출범된다. 현재 세종학당은 국내외 한국어 교육기관의 대표 브랜드로서 한국어뿐만 아니라 한국의 문화를 보급하는 데에 앞장서는 첨병 역할을 해주고 있다.

(참고; 중국의 공자학원 → 중국 교육부가 세계 각국의 대학들과 교류해 세운 교육기관. 운영 예산 역시 중국 정부가 지원을 하고 있다. 전 세계 700여 개소가 분포되어 있으며, 미국에만 288개소가 존재, 공자학원의 힘은 체계적인 교재와 수준 높은 교사들로부터 비롯. 공자학원 교사들은 중국 내에서 수백 대 일의 경쟁률을 뚫고 선별된 재원으로 이들은 세계 각 지역의 공자학원으로 배치되기 전, 일정기간 현지에 머물며 그곳의 문화와 효과적인 수업 방법 등에 대한 교육을 받는다고 함.

독일어 교육기관으로 잘 알려진 '괴테 인스티튜트' → 전 세계적으로 동일한 교재와 학습레벨, 그리고 우수한 교사들에 의해 운영. )

국립국어원이 지난 20년간 걸어온 길

□ 어문 규범의 정비와 표준국어대사전 편찬

1991년 개원 당시 국립국어원이 당면한 가장 큰 과제는 1988년에 새롭게 정비된 한글 맞춤법과 표준어 규정 등 어문 규범을 보급하는 일이었다. 이를 위해 대국민 국어 상담 전화인 가나다전화를 개통하고 국어문화학교를 열어 바른 언어생활 안내에 힘을 쏟았으며, 이 모든 사업은 1999년『표준국어대사전』 편찬 사업으로 집대성되었다.

□ 21세기 세종계획을 통한 국어정보화와 국어 사용 환경 개선

국립국어원은 급속히 발전하는 정보화 사회에 대응하기 위해 국어 자료를 체계적으로 전산화하는 21세기 세종계획을 성공적으로 추진하였고, 국어 사용 환경 개선을 위한 국어 순화와 공공언어 개선 사업도 지속적으로 수행하였다.

□ 한국어의 국외 보급과 남북 언어 통합

우리말을 배우고자 하는 외국인이 늘어나면서 국립국어원에서는 관련 제도를 개선하고 교육 과정과 교재를 개발하였다. 또한 남북한 언어 차이를 연구하고 정리하여 남북통일 시 예상되는 언어 문제를 해결하고자 노력하였다.

한글의 우수성

- 문자들 가운데 문자를 만든 원리와 과정에 대해 명확하게 설명하고 있는 것은 한글뿐이다.

- 인류가 사용하거나 사용했던 문자 가운데 기원과 과정을 정확하게 알 수 있는 문자도 한글뿐이다.

- 기원과 과정에 대해 정확하게 기술하고 있는 인류 역사상 유일한 책은 《훈민정음》이다.

★ 세계 유수의 언어학자와 작가가 극찬한 한글 ★

• 한글은 세계의 알파벳이다 - 로버트 램지(미국의 언어학자, 메릴랜드대학 교수)

• 한글은 세계에서 가장 진보된 문자다 - 게리 레드야드(컬럼비아대학 교수)

• 한글은 모든 언어가 꿈꾸는 최고의 알파벳이다 - 존 맨(영국의 역사가, 문화학자)

• 한글은 전통 철학과 과학 이론이 결합한 세계 최고의 문자다 - 베르너 사세(전 함부르크대학 교수)

• 한글날은 모든 언어학자들이 기념해야 할 경사스런 날 - J. D 맥컬리(시카고대학 교수)

• 한글은 전 세계에서 가장 단순한 글자이며 가장 훌륭한 글자이다. 세종은 천부적 재능의 깊이와 다양성에서    한국의 레오나르도 다빈치다. - 펄 벅(1938년 노벨문학상 수상 작가, 《대지》의 작가)

• 세종이 만든 28자는 세계에서 가장 훌륭한 알파벳이자, 세계에서 가장 과학적인 표기법 체계이다 - 레어드 아이아몬드(캘리포니아 의과대학)

•한글은 인류의 위대한 지적 유산 가운데 하나다 - 제프리 샘슨(영국의 언어학자, 리스대학 교수)

‘유네스코 세계기록유산’으로 등재된 세계의 보물

훈민정음은 이미 그 우수성과 과학성을 인정받아 1997년에 유네스코 세계기록유산(世界記錄遺産, Memory of the World)에 등재되었고, 유네스코에서는 문맹률을 낮추는 데 기여한 개인과 단체에 ‘세종대왕상’을 수여하고 있다.